A conseqüência do apetite desregrado

SAÚDE PLENA NA MEDICINA DE DEUS

A conseqüência do apetite desregrado

1.  O pecado tem predominado desde a queda. Enquanto poucos têm permanecido fiéis a Deus, a grande maioria tem corrompido os seus caminhos diante dEle.

2.  Os mesmos pecados que acarretaram a ira de Deus sobre o mundo nos dias de Noé existem em nossos dias. Homens e mulheres hoje levam à glutonaria os seus hábitos de comer e beber. Este predominante pecado, a condescendência para com o apetite pervertido, inflamou as paixões dos homens nos dias de Noé, e conduziu à corrupção geral, até que sua violência e crimes chegaram ao Céu, e Deus lavou a Terra de sua poluição moral através de um dilúvio.   (EGW – Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 60)

3.  É pecado diante de Deus as pessoas que levam à glutonaria os seus hábitos de comer e beber.

4.  É pecado diante de Deus a condescendência para com ao apetite pervertido.

5.  Diante de nós Cristo coloca o perigo de levarmos ao extremo o comer e beber. Revela o resultado de entregar-nos à condescendência para com o apetite pervertido. As faculdades morais são debilitadas, de maneira que o pecado não aparece como tal. Muitos fecham os olhos ao crime e paixões inferiores controlam a mente, até que a corrupção geral desarraigue os bons princípios e impulsos e Deus é blasfemado. Tudo isto é resultado do comer e beber em excesso.

6.  Comer, beber e vestir-se são levados a tais excessos que se tornam crime, e estão entre os pecados mais em evidência nos últimos dias e constituem um sinal da breve volta de Cristo.

7.  Nosso tempo, dinheiro e força pertencem a Cristo, mas por Ele confiados a nós.

8.  O apetite pervertido, antinatural reduz a vitalidade e causa sofrimento e decadência.

9.  É impossível apresentarmos a Deus o nosso corpo em sacrifício vivo, quando esse corpo está cheio de corrupção e enfermidade em virtude de pecaminosa condescendência.

10.  A raça humana tem degenerado muito, tanto física, mental e moralmente. E muitos não compreendem que é a violação dos estatutos e leis divinas, e a violação das leis da saúde, que têm produzido esta triste degenerescência.  A transgressão dos mandamentos de Deus tem feito com que Sua próspera mão seja removida.

11.  A intemperança no comer e no beber, e a condescendência para com as baixas paixões, têm entorpecido as finas sensibilidades, de maneira que as coisas sagradas têm sido postas no mesmo nível que as comuns.

12.  Os que se permitem tornar-se escravos de um apetite glutão, vão muitas vezes ainda além, e se rebaixam na tolerância para com suas corrompidas paixões, as quais foram excitadas pela intemperança no comer e no beber. Dão livre curso a suas paixões aviltantes, até que a saúde e o intelecto sofrem grandemente. As faculdades racionais são, em grande medida, destruídas por maus hábitos.

13.  Irregularidade no comer e no beber e a maneira imprópria de vestir, torna depravada a mente, corrompe o coração e leva os mais nobres atributos da alma em escravidão às paixões animais.

14.  Os escravos de um apetite glutão dão livre curso a suas paixões aviltantes, até que a saúde e o intelecto sofrem grandemente. As faculdades racionais são, em grande medida, destruídas por maus hábitos.

15.  Por causa da intemperança no comer e no beber, a saúde e o intelecto sofrem grandemente.

16.  Ninguém que professe piedade (devoção) se refira com indiferença à saúde do corpo, iludindo-se a si mesmo com o pensamento de que a intemperança não é pecado, nem afeta a sua espiritualidade. Há entre a natureza física e a moral íntima relação. A norma de virtude é elevada ou degradada pelos hábitos físicos.

17.  O excesso no comer, ainda que seja o melhor alimento, produzirá condições mórbidas dos sentimentos morais. E se o alimento não é o mais saudável, os efeitos serão ainda mais danosos. Qualquer hábito que não promova ação saudável no organismo humano, degrada as faculdades mais altas e mais nobres.

18.  Hábitos errôneos no comer e no beber levam a erros de pensamento e de ação. A tolerância para com o apetite fortalece as propensões animais, dando-lhes ascendência sobre as faculdades mentais e espirituais.

19.  Necessitamos praticar a temperança em todas as coisas. Eis o desejo de Deus para a nossa vida.

20.  É-nos impossível crescer em força espiritual enquanto nossos apetites e paixões não estiverem sob controle.

21.  Necessitamos praticar a temperança em todas as coisas, e termos princípio firme e vigor de ação, tanto nas coisas espirituais como nas temporais. Falta fervor a nossos esforços.

22.  Deus deixa claro que muitos estão baixos na escala da espiritualidade, porque não se negam o próprio apetite!

23.  A energia nervosa do cérebro é obscurecida e quase paralisada pelo excesso no comer.

Deus lhe abençoe!

FONTE:

EGW- Conselhos Sobre o Regime Alimentar