Relação do regime simples para com o discernimento espiritual

SAÚDE PLENA NA MEDICINA DE DEUS

Relação do regime simples para com o discernimento espiritual

1.  É uma lástima quando o estômago está carregado de um volume de alimentos inadequados, que ali permanece em decomposição. O mal-estar do estômago afeta o cérebro. O alimento impróprio obscurece as faculdades cerebrais.

2.  É uma lástima quando o estômago está carregado de um volume de alimentos inadequados, que ali permanece em decomposição. O mal-estar do estômago afeta o cérebro. O comedor imprudente não compreende que se está desqualificando para dar conselho sábio, desqualificando-se para estabelecer planos para o melhor funcionamento da obra de Deus. Ele não pode discernir coisas espirituais, e em reuniões conciliares, quando devia dizer, sim, de acordo, diz não. Apresenta propostas que estão além do admissível. O alimento que ingeriu obscureceu-lhe as faculdades cerebrais.

3.  A gratidão que demonstramos a Deus por Suas bênçãos é grandemente afetada pelo alimento posto no estômago.

4.  A condescendência em matéria de apetite é causa de dissensão, atritos, discórdia e muitos outros males. Palavras impacientes são proferidas e atitudes inamistosas adotadas, práticas desonestas seguidas e paixões manifestadas, tudo por causa dos nervos do cérebro que são afetados pelos abusos acumulados sobre o estômago.

5.  O estômago que está carregado de um volume de alimentos inadequados, que ali permanece em decomposição afeta o cérebro.

6.  O comedor imprudente está desqualificado para dar conselho sábio. O alimento que ingeriu obscureceu-lhe as faculdades cerebrais.

7.  A condescendência com o apetite impróprio afeta-nos em todas as relações da nossa vida.

8.  A condescendência com o apetite pervertido, antinatural tem sido a maldição de muitas vidas. Não conseguem entender as verdades para estes últimos dias.

9.  Deus prodigamente (generosamente) proveu sustento e felicidade para todos nós. E se Suas leis nunca fossem violadas, e todos nós agíssemos em harmonia com a divina vontade, em lugar de infelicidade e males contínuos ver-nos-íamos saúde, paz, felicidade.

10.  A condescendência com o apetite traz debilidade física, adormecendo órgãos perceptivos de maneira que se não discernem as coisas sagradas e eternas.

11.  O mundo está entregue à glutonaria, e isto perverte as faculdades morais.

12.  Cristo para levar avante o plano da salvação, começou a obra redentora do homem exatamente onde começara a ruína. Adão caiu pela condescendência com o apetite. Para que no homem ficasse gravadas suas obrigações quanto a obedecer às leis de Deus, Cristo começou Sua obra de redenção reformando os hábitos físicos do próprio homem.

13. Pesa sobre todos nós se queremos viver a verdade de Deus, solene responsabilidade de vencermos o apetite.

14.  Muito maior será nossa utilidade, caso controlarmos os apetites e paixões. E mais vigorosa será nossas faculdades mentais e energias morais se aliarmos o trabalho físico ao exercício mental.

15.  Se temos hábitos estritamente temperantes, e com a combinação do trabalho muscular e da mente, poderemos realizar soma incomparavelmente maior de labor (trabalho), conservando a clareza mental.

16.  A intemperança no comer, mesmo de comida saudável, exercerá debilitante influência sobre o organismo, embotando as mais vivas e santas emoções.

17.  Muitos comem alimentos inteiramente impróprios como bolos finos e tortas, e uma variedade de pratos que perturbam a digestão. Então, levam essas coisas à mesa, e também convida outros para a sua mesa. Desta maneira são tentados a comer demais, e alimentos prejudicial. E muitos se tornam dispépticos (dificuldade na digestão)

18.  Ninguém pode tornar-se bem-sucedido obreiro nas coisas espirituais enquanto não observar estrita temperança nos hábitos dietéticos.

19.  Devemos evitar todo alimento ou bebida cuja tendência seja irritar ou excitar os nervos. O excitamento será seguido de depressão; excessiva tolerância anuviará (nublará, obscurecerá) a mente e tornará confuso e difícil o pensamento.

20.  Deus não pode deixar que Seu Espírito Santo repouse sobre os que, embora sabendo o que devem comer para ter saúde, persistem numa conduta que enfraquecerá o corpo e a mente.  (EGW – Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 56)

21.  Por inspiração do Espírito de Deus, Paulo, o apóstolo, escreve que “tudo que fizerdes”, mesmo o ato natural de comer ou beber, deve ser feito, não para satisfazer ao apetite pervertido, mas sob o senso da responsabilidade de fazer “tudo para glória de Deus”.  (EGW – Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 56)

22.  Tudo o que fizermos, mesmo o ato natural de comer ou beber, deve ser feito, não para satisfazermos ao apetite pervertido, mas sob o senso da responsabilidade de fazermos “tudo para a glória de Deus”.

23.  Cada parte do nosso ser deve ser guardada, devemos estar atentos, não suceda que o que levamos para o estômago expulse da mente pensamentos altos e santos. Não temos o direito de fazer o que desejamos. Deus nos apresenta a necessidade de comermos com inteligência, conformando todos os nossos hábitos com as leis que Deus estabeleceu.

24.  Somos de Deus pela criação e pela redenção. Nosso próprio corpo não é nosso, para que o tratemos como desejamos, para que o danifiquemos com hábitos que levam à decadência, tornando impossível render a Deus perfeito serviço. Nossa vida e todas as nossas faculdades Lhe pertencem.

25.  Deus cuida de nós todo o momento; conserva em ação a maquinaria viva; se fôssemos deixados a nossa própria sorte por um momento, morreríamos. Somos totalmente dependentes de Deus.

26.  Somos totalmente dependentes de Deus.

27.  Deus cuida de nós todo o momento, conserva em ação a maquinaria viva.

28.  Não somos de nós mesmos, fomos comprados por preço. Devemos reconhecer o direito de Deus sobre nossos talentos, nossas posses, nossa influência, nosso eu individual. Devemos aprender como tratar este dom de Deus, na mente, na alma e no corpo, para que como propriedade adquirida por Cristo, possamos render-Lhe serviço agradável.

29.  Nossa vereda (caminho) foi iluminada com relação à reforma de saúde, e ao dever que repousa sobre nós nestes últimos dias, de exercermos temperança em tudo.

30.  À medida que a luz da verdade for aceita e seguida, operará inteira reforma na vida e no caráter de todos os que forem santificados por ela.

31.  No comer, no beber e no vestir, todos temos uma direta contribuição para com o nosso progresso espiritual.

32.  As comidas prejudiciais são contaminadoras. Aquilo que corrompe o corpo tende a contaminar a alma. Incapacita o que o usa para a comunhão com Deus, torna-o inapto para serviço elevado e santo.

33.  O Espírito de Deus não pode vir em nosso auxílio, e assistir-nos no aperfeiçoamento do caráter cristão, enquanto estivermos sendo condescendentes para com o apetite em prejuízo da saúde, e enquanto o orgulho da vida domina.  (EGW – Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 57)

34.  Todos os que são participantes da natureza divina escaparão à corrupção que pela concupiscência há no mundo. É impossível aos que pactuam com o apetite alcançar a perfeição cristã.

35.  A verdadeira santificação não é meramente uma teoria, uma emoção ou uma forma de expressão, mas um princípio vivo, ativo, permeando a vida diariamente. Requer que nossos hábitos no comer, beber e vestir sejam de tal modo asseguradores da saúde física, mental e moral que possamos apresentar nossos corpos ao Senhor, não como uma oferta corrompida por maus hábitos, mas “como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus”.

36.  Nossos hábitos no comer e no beber mostram se somos do mundo ou se estamos entre aqueles a quem o Senhor com Sua poderosa cunha da verdade separou do mundo.

37.  É a intemperança no comer que torna precária a saúde de tantos, roubando a Deus a glória que Lhe é devida.

38.  Por deixarem de negar-se a si mesmos, muitos dentre o povo de Deus são incapazes de atingir a elevada norma de espiritualidade que Ele colocou diante deles, e embora se arrependam e se convertam, toda a eternidade testificará da perda sofrida por se haverem rendido ao egoísmo.

39.  Quando esquadrinharmos as Escrituras com espírito de oração para conhecermos a vontade divina e pô-la em prática de todo o coração, sem reserva alguma nem tolerância de qualquer espécie, encontraremos descanso.

40.  O “eu” precisa ser totalmente renunciado. “Se alguém quer vir após Mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-Me.” Lucas 9:23. Sigamos o Salvador em Sua simplicidade e renúncia. O Homem do Calvário seja por nós enaltecido pela palavra e por vida santa. O Salvador chega muito perto dos que se consagram a Deus.

41.  Como nossos primeiros pais perderam o Éden em conseqüência do apetite, nossa única esperança de o reconquistar é por meio da firme negação do apetite e da paixão.

42.  A abstinência no regime alimentar e o controle de todas as paixões, preservarão o intelecto e darão vigor mental e moral, habilitando o homem a sujeitar todas as suas inclinações ao domínio das faculdades mais elevadas, e a discernir entre o direito e o torto, o sagrado e o comum.

43.  Todos quantos têm o verdadeiro senso do sacrifício feito por Cristo em deixar Seu lar no Céu para vir a este mundo a fim de, pela Sua vida, mostrar ao homem como poderia resistir à tentação, alegremente renunciarão ao próprio eu, preferindo ser participantes dos sofrimentos de Cristo.

44.  Os que vencem como Cristo venceu, precisam guardar-se continuamente contra as tentações de Satanás. O apetite e as paixões devem ser restringidos e postos em sujeição ao domínio de uma consciência esclarecida, para que o intelecto seja equilibrado, claras as faculdades de percepção, de maneira que as manobras do inimigo e seus ardis não sejam considerados como a providência de Deus.

45.  Muitos desejam a recompensa final e a vitória concedidas aos vencedores, mas não estão dispostos a suportar fadiga, privação e renúncia ao próprio eu, como fez o Redentor. E unicamente por meio da obediência e de contínuo esforço que havemos de vencer como Cristo venceu.

46.  A força dominante do apetite demonstrar-se-á a ruína de milhares quando, se houvessem triunfado nesse ponto, teriam tido força moral para ganhar a vitória sobre qualquer outra tentação de Satanás.

47.  Os que são escravos do apetite, no entanto, deixarão de aperfeiçoar o caráter cristão.

48.  A incessante transgressão do homem através de seis mil anos, tem trazido em resultado doença, dor e morte. E, à medida que nos aproximamos do fim do tempo, a tentação do inimigo para ceder ao apetite será mais poderosa e difícil de vencer.

49.  O que se apega à luz que Deus lhe deu sobre a reforma de saúde, tem um importante auxílio na obra de santificar-se pela verdade e estar habilitado para a imortalidade.

Deus lhe abençoe!

FONTE:

EGW – Conselhos Sobre o Regime Alimentar

Como ter mente clara

SAÚDE PLENA NA MEDICINA DE DEUS

Como ter mente clara

1.  Necessitamos de mente clara, enérgica, a fim de apreciarmos o exaltado caráter da verdade, de apreciarmos a expiação, e darmos a devida estimativa às coisas eternas.

2.  Se seguirmos uma errônea direção e condescendermos com errados hábitos no regime alimentar, enfraqueceremos assim as energias mentais, e não daremos à salvação e à vida eterna aquele alto apreço que nos inspirará a pôr a vida em conformidade com a vontade de Deus.

3.  Deus requer de nós diligentes, abnegados esforços que são requeridos por Sua Palavra, e necessários para dar-nos o preparo moral para o último toque da imortalidade.

4.  Se formos estritos (rigorosos) na qualidade do alimento que tomamos, glorificamos a Deus em nosso corpo e em nosso espírito, os quais Lhe pertencem.

5.  Os que sobrecarregam o estômago com tanto alimento, e assim pressionam a Natureza, não podem apreciar a verdade que deviam ouvir e considerar. Não podem despertar as sensibilidades entorpecidas do cérebro para aquilatar o valor da expiação, e o grande sacrifício feito em favor do homem caído.

6.  Se sobrecarregarmos o estômago com tanto alimento, e assim pressionando a Natureza, não podemos apreciar a verdade que deveríamos ouvir e considerar.

7.  Se sobrecarregarmos o estômago com tanto alimento, e assim pressionando a Natureza, não podemos despertar as sensibilidades entorpecidas do cérebro para aquilatar (apreciar) o valor da expiação e o grande sacrifício feito em nosso favor.

8.  A parte animal de nossa natureza jamais deve ser deixada a governar a parte moral e a intelectual.

9.  O uso de estimulantes antinaturais é danoso à saúde, e tem influência obscurecedora sobre o cérebro, tornando-lhe impossível apreciar coisas eternas.

10.  Os que acariciam alimentos estimulantes antinaturais como manteiga, carnes, queijos, etc. Não podem realmente avaliar a salvação que Cristo operou por nós.

11.  Alimentos estimulantes como manteiga; carnes; café; chá preto; chá verde, chá mate; coca-cola; bebidas energéticas; guaraná em pó; chocolate; pimentas; o uso desses alimentos aumenta o estresse e a ansiedade.  O uso de estimulantes antinaturais é danoso à saúde, e tem influência obscurecedora sobre o cérebro. Isto tem danificado o estômago e pervertido o gosto. Os nervos sensitivos do cérebro são insensibilizados.

12.  O inimigo de Deus tem triunfado por ver quão facilmente pode ele vencer pelo apetite e controlar homens e mulheres de inteligência, destinados pelo Criador para fazer uma boa e grande obra.

13.  Tudo que nos diminui a força física, enfraquece a mente e a torna menos capaz de discernir entre o bem e o mal. Ficamos menos aptos para escolher o bem, e temos menos força de vontade para fazer aquilo que sabemos ser justo.

14.  O mau uso de nossas forças físicas abrevia o período de tempo em que nossa vida pode ser usada para a glória de Deus. E nos incapacita para cumprir a obra que Deus nos deu para fazer.

15.  Os que acarretam enfermidade sobre si por satisfazerem ao apetite, não têm corpo e mente saudáveis. Não podem pesar as evidências da verdade nem compreender os reclamos de Deus.

16.  Os alimentos estimulantes tem danificado o estômago e pervertido o gosto. Os nervos sensitivos do cérebro são insensibilizados.

17.  O uso de estimulantes antinaturais é danoso à saúde, e tem influência obscurecedora sobre o cérebro.

18.  Deus nos tem dado luz sobre a questão de comer e vestir-nos com simplicidade, em obediência a leis morais e físicas. Ele quer que estejamos em harmonia com a lei natural.

19.  Deus requer que façamos o que pudermos para preservarmos sadio o corpo e saudável a mente.

20.  Os que satisfazem ao vulgar apetite, obliterando (destruindo) assim suas sensibilidades e entorpecendo suas faculdades perceptivas, de maneira que não possam apreciar o exaltado caráter de Deus, ou deleitar-se no estudo de Sua Palavra, podem estar certos de que Deus não aceitará sua oferta indigna mais depressa do que aceitou a de Caim. Deus reclama que nos purifiquemos de toda impureza da carne e do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor do Senhor.

21. Se fizermos tudo em nosso poder para garantir a saúde, recusando satisfazer ao apetite e a paixões grosseiras, a fim de possuirmos ente saudável e imaginação santificada, para que possamos fazer a Deus uma oferta em justiça, estaremos então salvo somente pelo milagre da graça de Deus, como a arca esteve salva sobre os vagalhões da tormenta. Noé havia feito tudo que Deus dele requerera ao preparar a arca; então Deus fez aquilo que o homem não podia fazer, e preservou a arca pelo Seu miraculoso poder.

22.  O pecado do comer intemperante, do comer com demasiada freqüência, do comer demais e alimentos ricos e não saudáveis, destrói a saudável ação dos órgãos digestivos, afeta o cérebro, perverte o juízo, impedindo o pensamento e a ação racionais, calmos, saudáveis.

23.  Os que comem e trabalham com intemperança e irracionalidade, falam e agem irracionalmente.

24.  O comer intemperante, o comer com demasia freqüência, o comer demais e alimentos ricos e não saudável é pecado.

25.  Para que o povo de Deus esteja numa situação aceitável com Ele, que lhe permita glorificá-Lo no corpo e no espírito, que Lhe pertencem, precisa com interesse e zelo negar a satisfação de seus apetites, exercendo temperança em todas as coisas.

26.  Para estarmos numa situação aceitável diante de Deus, devemos negar a satisfação de nosso apetite antinatural, exercendo temperança em todas as coisas.

27.  Se negarmos a satisfação de nossos apetites, exercendo temperança em todas as coisas, podemos compreender a verdade em sua beleza e pureza, e manifestá-la em nossa vida, e mediante uma conduta sábia, judiciosa, correta, evitar de dar aos inimigos de nossa fé qualquer ocasião para desacreditar a causa da verdade.

28.  Muitos têm escarnecido da obra de reforma da saúde, dizendo que é desnecessária.

29.  Muitos que estão negando a luz enviada por Deus em relação à reforma de saúde, estão enfermos. Suas energias físicas, mentais e morais estão debilitadas pela satisfação do apetite depravado. Não compreendem os reclamos de Deus. Suas faculdades morais e intelectuais estão obscurecidas e não podem eles apreciar o valor da expiação ou o exaltado caráter da obra de Deus, nem deleitar-se no estudo de Sua Palavra.

30.  Precisamos ser integrais reformadores para ser semelhantes a Cristo.

31.  Nosso Pai celestial nos concedeu a grande bênção da luz sobre a reforma de saúde, para que possamos atender aos reclamos que Ele tem sobre nós, e glorificá-Lo em nosso corpo e espírito, os quais Lhe pertencem, e finalmente estar sem mancha diante do trono de Deus.

32.  Muitos estão em deplorável condição, sofrendo toda sorte de enfermidades. Muitos herdam doenças e são grandes sofredores em virtudes de hábitos errôneos de seus pais. São enfermos, e não sabem que seus próprios hábitos errôneos lhes causam imenso sofrimento.

33.  Muitos herdaram doenças e são grandes sofredores em virtude de hábitos errôneos de seus pais; e no entanto seguem em relação a si mesmos e a seus filhos, o mesmo errôneo caminho que seus pais seguiram para com eles. São ignorantes no que respeita a si mesmos. São enfermos, e não sabem que seus próprios hábitos errôneos lhes causam imenso sofrimento.

34.  Muitos não compreendem quanto de seus hábitos dietéticos tem a ver com a sua saúde, seu caráter, sua utilidade neste mundo, e seu destino eterno.

35.  É dever dos que têm recebido a luz do Céu, e têm experimentado os benefícios de nela andar, demonstrar maior interesse pelos que estão ainda sofrendo por falta de conhecimento. Os guardadores do sábado que estão à espera do breve aparecimento do seu Salvador, devem ser os últimos a manifestar falta de interesse nesta grande obra de reforma.

36.  Hábitos físicos têm muito que ver com o sucesso de cada indivíduo. Quanto mais cuidadosos formos em nosso regime, quanto mais simples e não estimulantes o alimento que sustenta o corpo em harmoniosa ação, mais clara será nossa concepção do dever. Há necessidade de fazermos cuidadosa revisão de cada hábito, de cada prática. Nossa saúde física é mantida pelo que comemos.

37.  Nossa saúde física é mantida pelo que comemos; se nosso apetite não está sob o controle de uma mente santificada, se não somos temperantes em tudo que comemos e bebemos, não estaremos num estado saudável físico e mental para estudar a Palavra com o propósito de aprender o que diz a Escritura.

38.  Qualquer hábito não saudável produzirá no organismo uma condição não saudável, e a maquinaria viva, delicada, do estômago, será prejudicada, e não estará em condições de fazer o seu trabalho devidamente.

39.  Se nosso apetite não está sob o controle, se não somos temperantes em tudo que comemos e bebemos, não estaremos num estado saudável físico e mental.

40.  O regime tem muito que ver com a disposição de entrar em tentação e cometer pecado.

41.  Jesus com Sua força divina, sentia a necessidade de oração, quanto mais nós, fracos mortais, pecadores, devemos sentir a necessidade de oração – oração fervorosa, constante! Quando Cristo Se via mais tenazmente assaltado pela tentação, não comia nada. Confiava-Se a Deus, e mediante fervorosa oração e perfeita submissão à vontade de Seu Pai, saia vencedor. Os que professam a verdade para estes últimos dias, devem imitar o grande Modelo na oração.

42.  Nossas mesas acham-se freqüentemente cobertas de iguarias que nem são saudáveis nem necessárias, porque amamos mais estas coisas do que a abnegação, o estar livres de doenças e ter mente sã.

43.  Cristo nos deu provas de que a oração é essencial a fim de receber forças para lutar contra os poderes das trevas, e realizar a obra que nos foi designada. Nossa própria força é fraqueza, mas a que Deus dá é poder e fará a todo o que a recebe mais que vencedor.

Deus lhe abençoe!

FONTE:

EGW – Conselhos Sobre o Regime Alimentar

Regime e espiritualidade

SAÚDE PLENA NA MEDICINA DE DEUS

Regime e espiritualidade

1.  Intemperança é pecado. Ninguém que professe piedade considere com indiferença a saúde do corpo, iludindo-se com o pensamento de que a intemperança não é pecado e não afeta a espiritualidade.

2.  Existe íntima correspondência entre a natureza física e a natureza moral.

3.  A temperança em todas as coisas tem mais que ver com nossa restauração no Éden, do que os homens o imaginam.

4.  A transgressão da lei física é transgressão da lei de Deus. Nosso Criador é Jesus Cristo. Ele é o autor de nosso ser. Criou a estrutura humana. É o autor das leis físicas, assim como da lei moral. (EGW – Conselhos Sobre o Regime Alimentar – 43)

5.  Se você se descuida, negligencia os hábitos e práticas relativos a sua saúde e vida física, peca contra Deus. A contínua transgressão das leis da Natureza é uma contínua transgressão da lei de Deus.

6.  A transgressão da lei física é transgressão da lei de Deus.

7.  Cristo é o autor das leis físicas, assim como da lei moral.

8.  Cristo criou a estrutura humana.

9.  Cristo deu Sua vida para salvar-nos da morte eterna.

10.  Cristo não é reverenciado, nem respeitado, nem reconhecido quando transgredimos a lei física que é lei de Deus. Quando causamos dano a nossos próprios corpos em violação das leis de nosso ser.

11.  A contínua transgressão das leis da Natureza é uma contínua transgressão da lei de Deus.

12.  Aqueles que condescendem com alimentos industrializados, processados, refinados, estão em contínua transgressão das leis da Natureza, que é lei de Deus. Para o nosso sustendo Deus nos deu os puros e saudáveis produtos da terra.

13.  A geração atual é débil quanto ao poder mental, moral e físico. Sofrimento e angústia que vemos por toda parte, a atual deformidade, decrepitude, doenças e imbecilidade que agora inundam o mundo. Toda esta miséria tem-se acumulado geração após geração, porque o homem caído transgride a lei de Deus. Pecados da maior magnitude são cometidos pela condescendência com o apetite pervertido.

14.  Excessiva tolerância no comer, no beber, no dormir ou contemplar, é pecado.

15.  A ação saudável e harmoniosa de todas as faculdades do corpo e da mente resultam em felicidade; e quanto mais elevadas e refinadas as faculdades, mais pura e perfeita a felicidade.

16.  Grande parte de todas as enfermidades que afligem a família humana, resulta de seus próprios hábitos errôneos, em virtude de sua voluntária ignorância ou do menosprezo pela luz que Deus tem dado em relação às leis do seu ser. Não nos é possível glorificar a Deus enquanto vivemos em violação das leis da vida.

17.  Somos afligidos por enfermidades porque vivemos em violação das leis da vida. A doença é resultado de nossos próprios hábitos errôneos, pelo menosprezo da luz que Deus tem dado em relação às leis do nosso ser.

18.  Não é possível ao coração manter-se consagrado a Deus enquanto se tolera a concupiscência do apetite.

19.  Um corpo enfermo e um intelecto desordenado em virtude de contínua tolerância para com a ruinosa concupiscência (cobiça) pelo apetite pervertido, torna impossível a santificação do corpo e do espírito.

20.  Deus quer que compreendamos a importância das condições saudáveis do corpo para a bem-sucedida perfeição do caráter cristão.

21.  Os que são de Cristo devem abandonar a carne com os seus vícios. Aqueles que condescendem com alimentos pervertidos, estão em contínua transgressão das leis da Natureza, que é lei de Deus. Para o nosso sustento Deus nos deu os puros e saudáveis alimentos da terra.

22.  É um dever saber como preservar o corpo na melhor condição de saúde, e é dever sagrado viver à altura da luz que Deus graciosamente tem dado. Se fecharmos os olhos à luz pelo temor de ver os erros que não desejamos abandonar, nossos pecados não são por isto amenizados, mas agravados.

23.  Tão pecado é violar as leis de nosso ser, como quebrar um dos Dez Mandamentos, pois não podemos num caso como no outro deixar de quebrantar a lei de Deus.

24.  Não podemos amar o Senhor de todo o nosso coração, de toda a nossa alma e de todo o nosso entendimento e com todas as nossas forças enquanto estivermos amando nosso apetite, nossos gostos, mais do que amamos o Senhor.

25.  Estamos diariamente reduzindo nossa força para glorificar a Deus, quando é certo que Ele reclama toda a nossa força, todo o nosso entendimento.

26.  Mediante nossos hábitos errôneos estamos debilitando o sustentáculo de nossa vida, e no entanto professando ser seguidores de Cristo, preparando-nos para o toque final da imortalidade.

27.  Você tem uma obra a fazer que ninguém pode fazer por você. Desperta de sua letargia, e Cristo te dará vida. Mude seu modo de viver, de comer e de beber, e seu sistema de trabalho. Enquanto continuar no caminho que está seguindo por anos, não pode discernir com clareza coisas eternas e sagradas.

28.  Muitos pela condescendência do apetite pervertido, estão com suas sensibilidades embotadas, o intelecto obscurecido. Não crescem em graça e no conhecimento da verdade como é nosso privilégio. Não tendes crescido em espírito, mas aumentado em trevas.

29.  Deus requer de nós como Seu povo peculiar crescimento progressivo. Devemos aprender que condescender com o apetite constitui o maior embaraço ao cultivo do espírito e à santificação da alma.

30.  Muitos estão seguindo regime impróprio.

31.  Deus nos orienta que nosso alimento para o sábado deve ser mais simples, e menos se deve comer, a fim de a nossa mente estar mais clara e vigorosa para compreendermos as coisas espirituais. Comendo demais no sábado se tornam incapazes de receber o benefício de suas sagradas oportunidades.

32.  Um estômago abarrotado quer dizer um cérebro pesado.

33.  As mais preciosas palavras podem ser ouvidas e não apreciadas devido à mente estar confusa por uma alimentação imprópria.

34.  Deus nos tem mostrado pela Sua Palavra e pelos Seus Testemunhos, que muitos têm gasto tempo em culinária desnecessária, na preparação de ricas tortas e bolos e outros artigos de alimentação que fazem positivo dano aos que deles participam. É desejo de Deus que preparemos alimentos saudáveis, onde estaremos melhor preparados para apreciarmos as palavras de vida, e muito mais susceptíveis à influência do Espírito Santo de Deus.

35.  Deve começar no lar o exame profundo do coração.

36.  O estômago é sobrecarregado com alimento antinatural.

37.  Condescender com alimentos impróprios, antinatural, e a falta de exercício leva a mente a ficar em tal letargia que é difícil apreciar as coisas eternas.

38.  A condescendência para com o apetite impede de se compreender a verdade presente.

39.  A condescendência para com o apetite paralisa os sentidos.

40.  A condescendência para com o apetite desqualifica a pessoa para expor planos e conselhos.

41.  A condescendência para com o apetite debilita as faculdades mentais, espirituais e físicas dos filhos.

Deus te abençoe!

FONTE:

EGW – Conselhos Sobre o Regime Alimentar